د - المصدر النائب عن فعل الأمر ، نحو : « صبرا على المكاره » ، أي : اصبروا على المكاره . 3 - معاني الأمر : من معاني الأمر : - الإرشاد والنصح ، نحو : « لا تكذب » . - التخيير ، نحو : « اشتر قلما أو دفترا » . - الإباحة ، وهو توهّم المخاطب أنّ الفعل محظور عليه ، فيكون الأمر إذنا له بالفعل ، ولا حرج عليه في الترك ، نحو كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ « 1 » - التعجيز ، وهو الطلب من المخاطب القيام بأمر شبه مستحيل ، بهدف إظهار العجز ، نحو قول الفرزدق لجرير : أولئك آبائي فجئني بمثلهم * إذا جمعتنا يا جرير المجامع - التهديد ، نحو : اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ « 2 » . - التحقير ، نحو قول جرير للفرزدق : خذوا كحلا ومجمرة وعطرا * فلستم يا فرزدق بالرجال الأمر بالصيغة هو ، في الاصطلاح ، فعل الأمر . راجع : فعل الأمر . الأمر باللّام هو الفعل المضارع المجزوم بلام الأمر ، نحو : « ليجتهد » ، « ليكافأ » . الأمر المحض تسمية أطلقت على الأمر . راجع : الأمر . الإمكان هو ، في اللغة ، مصدر أمكنه من الشيء : جعله يقتدر عليه . وهو ، في الاصطلاح ، من أغراض الزيادة للتوصّل إلى اللفظ كزيادة همزة الوصل في « ادرس » أنجدته يوم طال زطّ جملة تجمع - عند بعضهم - الحروف التي تصلح للإبدال الصرفيّ . راجع : الإبدال الصرفيّ . الانحراف هو ، في اللغة ، مصدر انحرف الشيء : مال . وفي الاصطلاح ، هو ميل الحرف بعد خروجه إلى طرف اللسان ، وحرفاه هما : الراء ، واللّام . أنصت يوم زلّ طاه جدّ جملة تجمع - عند بعضهم - الحروف التي تصلح للإبدال الصرفيّ . راجع : الإبدال الصرفيّ .

--> ( 1 ) البقرة : 187 . ( 2 ) فصلت : 40 .